邊倩年度《喜樂金剛.八天大法會》

2023年 7月21日 — 28日

邊倩年度《喜樂金剛.八天大法會》

舉派傳承喜金剛 (Hevajara, 藏文Gepa Dorje Gur Rigdu) 為五大金剛法之一,明妃為金剛亥母 (Vajar Yogini),屬於不二續之無上瑜珈法,為「瑪爾巴」本尊 (Yidam).

喜金剛是極大慈悲與殊勝智慧具體形像化的象徵,身體諸部位處處蘊含獨特深邃的意義,其終極目的在於:「以實有解脫,實有縛成縛」;亦即以有相的觀修方式,來淨化注華一切眾生身心的本質;也就是以相破相,不執於相,不役於相,自在自如。

《年度金剛亥母.七天大法會》

2022年 6月17日 — 23日

《年度金剛亥母.七天大法會》

金剛亥母( Vajrayogini )

 

噶舉黃金珠鬘傳承中,從帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴到歷代大寶法王,等諸位大成就者均依止她為本尊或祕密本尊,此法深具傳承加持力。

 

金剛亥母是空樂根本

本質上就是”大手印”, 屬於瑜伽母 (或稱空行母,Yogini) 之一, 她為女性本尊之首金剛亥母, 是一位女性神祇。為修拙火之根本大法, 金剛亥母對有情眾生特具悲心, 行者如修習此法可速得加持, 於修上師相應法時自觀為亥母, 能迅速生起相應。

 

 其主要功德為:

 一、淨除煩惱顯俱生智

 二、調柔氣脈證無死果

 三、降伏魔仇攝十法界

 

金剛亥母( Vajrayogini )法身代表:

紅色身,頭右側長有一褐色豬頭, 是辨認此尊的重要標誌。 左手托著盛滿鮮血的嘎巴拉碗,象徵她獲得了極樂的體驗,修證事業成功。 左臂夾持喀章嘎, 其上部有骷髏、乾枯人首和新鮮人首,象徵她壓服了貪、嗔、痴的侵擾。 右手上舉,持鉞刀,象徵清除人的一切愚昧,勾召智慧真性、左腿單腿舞蹈立姿,踩踏人屍,表示戰 勝外在的敵人。 

《大藏經.甘珠爾誦讀五天法會 Kangyur Sutra Reading 5 Days Puja》

2023年 8月7日 — 11日

《大藏經.甘珠爾誦讀五天法會 Kangyur Sutra Reading 5 Days Puja》

大藏經:

 

是重要的佛教典籍,是一切經的總稱。由經(經藏)、律(律藏)和論(論藏)等三部分組織,藏文《大藏經》分《甘珠爾》和《丹珠爾》兩個部分。

 

噶舉傳承:

過去的噶舉傳承中,邊倩寺每年舉行大藏經誦讀法會,僧眾們集會在大殿,於佛前陳設供養花,菓及食子薈供,一切灑淨後,會在五日之中共同唸誦《大藏經》,這時僧人會恭敬地打開藏經,清理包布把全套大藏經分好若干單元,每位喇嘛負責誦讀若干部,到最後,全部都被誦讀了一遍。圓滿誦讀後,會整理經布及內頁後再重新包綑。

誦讀的動機與發心重要:

倘若我們能以清淨的發心來誦讀《大藏經》,任何人就算無法馬上了解這部廣大經文的意義,也能為未來能夠證悟佛陀所說的法意結下一份善緣。

 

法佈施為最:

大乘經上常講佈施供養,法佈施為最。自己誦讀大藏經或者贊助別人促成法會,都是很有利益的事

 

不可思議的利益:

所以誦讀《大藏經》不僅會利益到地方,消除紛爭與不淨,風調雨順、得年豐收、驅凶除病,令一切如意吉祥,能令自身累積資糧、淨除業障,究竟上則能令一切眾生得到解脫的果位,並能圓滿福慧二資糧。這些都是不可思議及不可言喻的。

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桑傑年巴仁波切–《知識寶藏 · 第八品》止觀禪修指引課程

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邊倩寺結夏安居45天閉關

緣起

印度的雨季期間,佛陀為了避免僧團遊行乞食的困難,不受蛇類蚊蟲的侵襲,以及避免傷害到草木蟲蟻,故因襲印度當時沙門的習慣,而製定此一規定。

僧團成員平日分成居住在聚落附近的聚落比丘,以及在森林中獨居的阿蘭若比丘,各自修行。但在安居時,僧團的成員要聚會在一起,一同誦戒,糾正彼此的行為,同時分享修行心得。

在安居時,僧團會限定僧侶的活動範圍,在這個範圍內,稱為結界。除非有要事,受父母或施主請託,僧侶不得離開僧團外出乞食,或獨自別居。若真有要事,可向僧團請求,以七日、十五日為離開的期限,暫時請假外出。

安居期間,每半個月,由羯摩和尚召集僧團,作布薩羯摩。

先由長老誦出波羅提木叉戒本,提醒僧侶不要違犯戒律,並要求僧侶自我反省,舉出不正當的行為。有違反戒律的僧侶,可以在此時向大眾懺悔,接受僧團的處份,這稱為誦戒,或布薩。

接著,僧團成員可以舉出自己對戒律的疑義與看法。由上座長老判斷,並經過僧團成員的一致同意,由大眾自行決定戒律應該如何制定與施行,通過的新戒律就由僧團共同遵守。這稱為羯摩。

在誦戒之後,僧侶可以請人陳舉自己於安居期間所犯之罪過,以發露懺悔,得清淨而生喜悅,這稱為自恣,又名隨意(梵語: pravāraṇā,巴利語:pavāraṇā ,缽和羅、缽和蘭、缽剌婆剌拏)。

夏安居之最後一日亦是僧人戒臘(受具足戒以後之年數)的受臘日(新歲日),自此而有法歲,十六日則為新歲歲首。

在結夏安居結束之後,開始供僧衣會,僧侶在此時可以向施主乞討僧衣,準備過冬。結束供僧衣會後,僧侶可以自行回到自己平時修行的地方,或是回到森林中獨居。

2024/25大藏經
開示 · 口傳

關於我們之前公布的由尊貴的怙主桑傑年巴仁波切慈悲應允傳授《知識寶藏》口傳教授的公告,諸位求法者請注意以下事項:

1) 仁波切對「口傳教授」含義的解釋:

「上師徐緩的讀誦,能令已經熟悉文義的弟子獲得領會;即使是初學者,也能對於文義獲得一個大概了解。有如是利益,因此稱為『口傳教授』。」因此,仿效諸前輩上師的優良傳統,您若能積極跟隨仁波切讀誦的同時閱覽法本,則能獲得實現口傳教授初衷等極大利益。因此您最好能帶上自己的法本;

若條件不允許,則至少也應避免在會場昏睡、聊天談論、玩手機等行為。