七供碗（藏文：Ting-phor）
七供碗代表著“七支” 藏文：Yan-lag-bdun-pa (修學佛法時加行七法：1）敬禮支；2）供氧支；3）懺悔支；4）隨喜支；5）請轉法輪支；6）請住世支（請不涅槃）；7）回向支（回向一切善事）。)
可以消除修行道路上的孽障，累積功德。
七供碗傳統，每天清晨要將七隻供碗放在佛龕上的三寶物前面，但位置稍低。七供碗一般是用黃銅、青銅或銀製成，直徑大約三、四英寸。碗上常有金銀鑲嵌的鑿花吉祥圖案。
每只供碗間大約僅有一顆青稞粒大小的距離, 放在佛壇之前，要在每只潔淨碗裡倒上一點水。作為初供，這可以確保供碗不空。
在放置之前要用左手拿著疊摞在一起的潔淨供碗，同時口默誦“Om A Hum”為其加持。供物擺放妥當，要在淨水瓶中蘸一下拘沙草，然後用它在供物上滴灑為供物加持。與此同時，誦念三遍或七遍“Om A Hum”。
在頂碗中加入少量新鮮水，頂碗中流下來的水注入第二隻碗中，然後，將第二隻碗擺放在佛龕前。這個過程往返重複直到氣質萬從左至右排成一排。供碗互相碰撞或是間隔過大不吉祥，有人會可能變得精神恍惚；或上師和弟子之間的關係有逆緣障礙。
供碗中的水逐漸滿盈，距碗口僅差一個青稞粒的高度。人們認為，水漫過碗口會造成道德傷害，水面過低則表明經濟上的衰敗。人們不應在供碗上方呼氣，因為這會污染獻供的供物。
供碗中的水代表：
第一隻供碗
供碗盛著乾淨的飲用水給佛陀。
第二隻供碗
給佛陀濯足水，印度的傳統習俗中，人們要洗淨雙足，赤腳跨過門檻。
第三只供碗
盛滿鮮花，向佛陀敬獻項圈或花環。
第四只供碗
內有一炷香，向佛陀敬獻使他們感到令人愉悅的氣味。
第五只供碗
一盞油燈或酥油燈，代表智慧頓悟之光。
第六只供碗
內盛有玫瑰水或香料水，能使人面部和胸部感到舒適。
第七只供碗
盛著獻給佛陀的美味佳餚。在金剛乘裡，供物通常是一個錐狀“朵瑪”，是用青稞粉、染料和酥油製成的。
傳統上，第八種音樂供品也在供物之列，笛子、鐃鈸。這些音樂供品非常罕見，因此很少與第七只供碗裡，代表樂器樂器供品。
在每天黃昏時分，要徹供 (把供物搬下佛壇)。供碗中的水也倒入一個容器裡，然後把水、鮮花和食品供物抛灑在自然環境中，供給下三道食用。最後把七供碗清潔乾淨，倒扣擺放，以備翌日再次使用。
