藥師佛於過去世行菩薩道時，發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，並依此願修行而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴猶如極樂世界。
我們也要立願發揚藥師濟苦的精神，照顧天下需要濟助的眾生：
藥師如來誓願不可思議，因其發願「於一切有情，起利益安樂」，願所有聞名受持藥師如來名號的一切有情眾生，眾病悉除，身心安樂，受用無缺，資具豐足，解脫憂苦。此現世樂的法門，與身心受苦的娑婆眾生特別有緣，因此也受到普遍的信仰。
藥師佛於過去世行菩薩道時，發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，並依此願修行而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴猶如極樂世界。
我們也要立願發揚藥師濟苦的精神，照顧天下需要濟助的眾生：
藥師如來誓願不可思議，因其發願「於一切有情，起利益安樂」，願所有聞名受持藥師如來名號的一切有情眾生，眾病悉除，身心安樂，受用無缺，資具豐足，解脫憂苦。此現世樂的法門，與身心受苦的娑婆眾生特別有緣，因此也受到普遍的信仰。
蕯嘎達瓦殊月
金剛亥母( Vajrayogini )
噶舉黃金珠鬘傳承中，從帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴到歷代大寶法王，等諸位大成就者均依止她為本尊或祕密本尊，此法深具傳承加持力。
金剛亥母是空樂根本:
本質上就是“大手印“, 屬於瑜伽母 (或稱空行母,Yogini) 之一, 她為女性本尊之首金剛亥母, 是一位女性神祇。為修拙火之根本大法, 金剛亥母對有情眾生特具悲心, 行者如修習此法可速得加持, 於修上師相應法時自觀為亥母, 能迅速生起相應。
金剛亥母( Vajrayogini )法身代表:
紅色身,頭右側長有一褐色豬頭, 是辨認此尊的重要標誌。 左手托著盛滿鮮血的嘎巴拉碗,象徵她獲得了極樂的體驗,修證事業成功。 左臂夾持喀章嘎, 其上部有骷髏、乾枯人首和新鮮人首,象徵她壓服了貪、嗔、痴的侵擾。 右手上舉,持鉞刀,象徵清除人的一切愚昧,勾召智慧真性、左腿單腿舞蹈立姿,踩踏人屍,表示戰 勝外在的敵人。
12月14日——是第四世天噶揚希仁波切十歲壽辰，致以最良好的祝願，恭祝天噶仁波切生日快樂，身體健康，如意吉祥，佛行事業順利無礙！
金剛亥母( Vajrayogini )
噶舉黃金珠鬘傳承中，從帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴到歷代大寶法王，等諸位大成就者均依止她為本尊或祕密本尊，此法深具傳承加持力。
金剛亥母是空樂根本
本質上就是”大手印”, 屬於瑜伽母 (或稱空行母,Yogini) 之一, 她為女性本尊之首金剛亥母, 是一位女性神祇。為修拙火之根本大法, 金剛亥母對有情眾生特具悲心, 行者如修習此法可速得加持, 於修上師相應法時自觀為亥母, 能迅速生起相應。
其主要功德為:
一、淨除煩惱顯俱生智
二、調柔氣脈證無死果
三、降伏魔仇攝十法界
金剛亥母( Vajrayogini )法身代表:
紅色身,頭右側長有一褐色豬頭, 是辨認此尊的重要標誌。 左手托著盛滿鮮血的嘎巴拉碗,象徵她獲得了極樂的體驗,修證事業成功。 左臂夾持喀章嘎, 其上部有骷髏、乾枯人首和新鮮人首,象徵她壓服了貪、嗔、痴的侵擾。 右手上舉,持鉞刀,象徵清除人的一切愚昧,勾召智慧真性、左腿單腿舞蹈立姿,踩踏人屍,表示戰 勝外在的敵人。
大藏經:
是重要的佛教典籍，是一切經的總稱。由經（經藏）、律（律藏）和論（論藏）等三部分組織，藏文《大藏經》分《甘珠爾》和《丹珠爾》兩個部分。
噶舉傳承:
過去的噶舉傳承中，邊倩寺每年舉行大藏經誦讀法會，僧眾們集會在大殿，於佛前陳設供養花，菓及食子薈供，一切灑淨後，會在五日之中共同唸誦《大藏經》，這時僧人會恭敬地打開藏經，清理包布把全套大藏經分好若干單元，每位喇嘛負責誦讀若干部，到最後，全部都被誦讀了一遍。圓滿誦讀後，會整理經布及內頁後再重新包綑。
誦讀的動機與發心重要:
倘若我們能以清淨的發心來誦讀《大藏經》，任何人就算無法馬上了解這部廣大經文的意義，也能為未來能夠證悟佛陀所說的法意結下一份善緣。
法佈施為最:
大乘經上常講佈施供養，法佈施為最。自己誦讀大藏經或者贊助別人促成法會，都是很有利益的事。
不可思議的利益:
所以誦讀《大藏經》不僅會利益到地方，消除紛爭與不淨，風調雨順、得年豐收、驅凶除病，令一切如意吉祥，能令自身累積資糧、淨除業障，究竟上則能令一切眾生得到解脫的果位，並能圓滿福慧二資糧。這些都是不可思議及不可言喻的。
