晚上好，非常高興又看到你們大家。首先，能夠見到所有這些法友們，其次我能夠與你們分享一些佛法知識，這一切總是那麼非同凡響。

我們都是佛法修行人，但僅僅是一個修行人並不足夠。你們之中有一些可能是非常老資格的修行人了，還有一些也許只是新人，但我們的目標都是一樣的，都是為了要證悟，為了從這些不必要的痛苦與悲傷之中解脫出來。所以，這是為什麼我們追隨佛陀的原因，我是這麼認為的。

所以，你才想要成為佛教徒，追隨佛陀，追隨佛陀的指示與教誨，並且你願意犧牲所有的一切來利益無量的，仍然徘徊在輪回的痛苦與悲傷之中的有情眾生。

當我想到我自己的悲傷與痛苦時，那是很痛苦的。所以，我也能夠想到他人的痛苦，從數量上比我要多得多。當我不斷追憶他人的悲傷、痛苦、苦難時，與他們這些相比，我自己的悲傷與痛苦幾乎微乎其微。所以，這就是我們開始修行佛法的原因，不是嗎？

佛法是非常深奧的，為什麼它如此深奧？是因為我們的心太迷亂了，因此我們說佛法是如此深奧。我無法修行，因為佛法太深奧了；我無法禪修，因為佛法太深奧了；我無法理解佛陀的教授，因為它太深奧了。禪修太難了，佛法修行太難了，也許下輩子再修吧。

所以，對我們來說，這些都是非常嚴重的障礙與阻撓，讓我們無法走上正道，讓我們缺失正確的佛法指引者，無法精進與努力，缺少可以依賴的完美精神夥伴，缺少佛法的教授與指示；因為所有這些障礙，行者無法成功完成自己的修行，然後你說我有太多的障礙。

因此，我認為我們在浪費自己的時間，只是假裝說：我是一個佛法修行人，我追隨著佛、法、僧三寶。但是，我們卻不去實踐那些珍貴法教。佛陀的法教仍然存在著，精神上師們也仍然存在著，但是現在的問題是，缺乏實踐。因此，在我們每一天的生活中，去實踐和運用佛法尤為重要。所以，今晚我要開示的主題就是：無常與慈悲，這兩點是佛法最根本的原則基礎。

空性，覺察自己的心念，的確很難。當你說，這些很難時，我贊同，確實很難。但是，你從來不會說無常的修持很難，你總說那很簡單，對此我並不贊同，其實它比空性更難。對我來說，我認為空性相當簡單，但是要建立修行上如此堅固穩定的基礎卻相當困難。

因此，你應當要思考，你如何開始自己的修行，你又是如何開始成為一個修行人的？你說，我是一個佛教徒，但是佛教徒是怎樣的呢？佛教徒的特徵是什麼呢？所以，當你分析這點時，卻發現自己的基礎幾乎為零。

因此，無常的修持是很難的，這就是為何你無法建立起對無常的認識與體驗，也正因為這點，你接下來所做的所有修持都經常以失敗告終。

尤其談到金剛乘的修行，這些高階的密續灌頂，高階的密續教授，高階的密續禪修、觀想等等，從一方面來說這些並不那麼重要。重要的是，佛法修持是非常系統、有次第的，你必須從一個正確的起點開始。所以，我現在試圖要說的就是無常。過去偉大的修行者們都是從修持無常開始，特別是噶當派傳承，噶當派傳承所有的大師們，阿底峽尊者以及他的弟子們都非常強調無常的修持。這些都很感人，很有利益，很特別。因此，我現在試著告訴你們的是，對無常的認識與理解是佛法及佛法修行的基礎。