輪迴實性即涅槃

第五世大寶法王《極樂願文》云：

輪迴實性即涅槃，分別實性即智慧，

超乎一多之體性，悟法性慧願具足。

所謂“輪迴”是應斷除的，然而當心中斷除增益時，瑜伽行者就體悟到輪迴的真實性，因此不要想“輪迴”是應斷除的。而探索輪迴的實相，探索輪迴的本質時，會了悟輪迴的本質就是真如性，因此，不需要另外的“涅槃”果位。能證悟輪迴之本質即是真如性，那就是所謂的涅槃。

“分別實性即智慧”，虛妄分別的真實性就是智慧，那麼是誰執著輪迴呢？如果輪迴沒有真實本質的話，那麼，執著輪迴者是誰呢？是依業、煩惱、他力所成的“虛妄分別”。

當說到“虛妄分別”時，輪迴的六種根本煩惱、依業與煩惱他力所成的主要心識、五遍行、五十一心所等，這些都在虛妄分別之內，有很多粗重、細微的分別。因此，執著所謂“輪迴”的執著者是誰呢？是“虛妄分別”在執著。如果說輪迴的主人是誰呢？是“虛妄分別”在作主的。

因此，心中斷除增益的瑜伽行者審察“虛妄分別”時，了悟“虛妄分別”的本質即是真實性；證悟“虛妄分別”的本質即是真實性時，便能照見即是大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智等五智的體性。

——摘錄自尊貴的桑傑年巴仁波切第一本中文著作《恒河大手印》